En qualifiant de "fantasmatique" la théorie mimologique, je ne prétends pas désigner une "fausseté" toute relative et qui n'est nullement de notre propos, mais simplement connoter le rôle essentiel que joue dans la pensée mimologique, exemple caractérisé de wishful thinking, un système complexe et plus ou moins conscient de désirs, disons

L’oiseau devint vieux, et personne ne comprenait plus ses tableaux. on n’y voyait qu’une confusion de courbes. on ne reconnaissait plus ni la terre, ni les plantes, ni les animaux, ni les hommes. depuis de longues années, il travaillait à son oeuvre suprême, qu’il cachait à tous les yeux. elle devait embrasser toutes ses recherches, et

Love hotel "air france" (!)

À ne pas manquer, chaque mercredi, les curiœsités de georgie de saint-maur ("portraits d'écrivains injustement oubliés"), sur le site des désormais incontournables éditions de l'abat-jour : http://www.editionsdelabatjour.com/pages/les_curioesites_de_georgie_de_saintmaur-5140654.html

La démarche de l'écrivain, celle du cinéaste et celle de l'ethnographe ne se confondent pas mais sont animées toutes trois par un souci d'extrême précision. il n'existe pour elles que des singularités concrètes en mouvement. aussi les mots, comme les images, ne peuvent être interchangeables. mais cette exigence du détail et ce sens non de

Vous venez de parler de l'indifférence du public. mais, dans votre article, vous alliez plus loin... vous disiez à peu près : "les consommateurs ont raison puisque la majeure partie de l'art contemporain est nulle". peut-on traiter d'art à travers sa "majeure partie" ? s'il y a de l'art, il est plutôt dans cette partie que vous négligez, sa "

"nous serions plutôt portés à croire que l'idée de maladie doit être associée à une incapacité de faire acte de création" (dubuffet) -- le lecteur consentira, je l'espère, à envisager la création dans son acception la plus large, sans l'enfermer dans les limites d'une création réussie ou reconnue, mais bien plutôt en la considérant

(cafe attachant a suidobashi)