Colloque du 27 septembre 2025 anastasia chopplet si l’appellation « bon roi rené » semble immédiatement compréhensible il n’en demeure pas moins que l’adjectif est polysémique puisqu’il peut signifier ou bien la qualité de l’exercice d’une fonction politique que le sentiment compassionnel à l’égard des plus humbles, évoquer

Max-philippe delavouët (22.02.1920 – 18.12.1990) paru en cinq volumes entre 1971 et 1992, le long pouèmo de max-philippe delavouët allie lyrisme et épique quoique renaud robert estime que l' « istori dóu rei mort qu'anava a la desciso », intégré dans le tripitique dóu marrit tèms de pouèmo 2, est un tombeau du genre épique symbolisé

Les figures de l’aube ou les belles endormies introduction les deux sous-titres que nous proposons pour notre communication ont pour objectif de pointer deux caractéristiques des poétesses occitanes du xiiième siècle. d’une part qu’elles ne furent reconnues et étudiées qu’à partir du xixème siècle, même si elles sont mentionnées

Colloque du 27 septembre 2025 michèle blanc et anastasia chopplet – anastasia chopplet nous avions consacré l’an dernier un premier colloque aux « cœurs du roi rené » afin de présenter essentiellement les œuvres littéraires de celui-ci mais aussi les circonstances de sa vie où il s’était successivement révélé un cœur vaillant,

Mas-felipe est né à marseille le 22 février 1920, de marius delavouët commerçant et d’eugénie pignol. au rythme des déplacements de son père hôtelier, il vit à cannes, clermont-ferrand et marseille. son père décède alors qu’il a quatre ans et sa mère ouvre une élégante chapellerie à cannes. mais elle décède à son tour en 192

Anastasia chopplet : l'amandier dans la poésie provençale i – une histoire immemoriale c’est une histoire vieille comme le monde et qui accompagne l’humanité, que l’histoire de l’amandier. la genèse mentionne déjà les amandes comme offrandes aux côtés de la pistache et du miel. dans exode 25.33, il est question du chandelier à se

Nous allons bientôt entrer dans la période calendale qui, en provence, mais aussi dans d’autres régions, n’a pas seulement pour but de fêter la naissance de jésus et de se remémorer les bienfaits de celle-ci pour l’humanité à savoir son innocence et sa liberté recouvrées mais aussi de conserver et de transmettre la culture du pays m

La crèche se caractérise par son syncrétisme, son anachronisme puisque s’y côtoient la judée du premier siècle et la provence passée et à venir, et sa miniaturisation. pour marie mauron du reste les santons sont des êtres vivants qui constituent sa famille. « …que sont d’autre que la crèche en action les pastorales où tout le vill

(c) culturespaces dans le cadre d’un projet pour le moins ambitieux qui consiste à redonner une écoute aux écrivaines provençales, nous avons commencé notre périple avec les trobaïritz, entendons les poétesses occitanes de l’âge mejan qui exerçaient essentiellement en languedoc à quelques exceptions près. dès lors nous est apparu u

Frédéric mistral (1830-1914) faire se rencontrer, par-delà les siècles, deux grandes figures de la culture provençale ne garantit pas a priori sur l’intérêt d’une telle démarche... c’est pourtant ce que nous nous proposons de faire, confiants dans cette affirmation de mistral : «i’a pas de tant pichot bouissoun qu’uno fes dóu jo