"yoga est la cessation de l'agitation mentale alors se révèle notre centre établi en lui-même". ce sont les deux premiers vers du yoga de patanjali, considéré comme le théoricien originel du yoga. on remarquera que l'accent est mis sur le mental, sujet à toutes les sollicitations du monde et de l'agitation intérieure. le mental est passif,

Helleniques - poesie 16 orphee si nous sommes tous morts en eurydice c'est en orphée que nous vivons enfin l'âme perdue en rose se métamorphose et le désir se transmue en destin. heraclite on l'appelle héraclite l'obscur. mais son obscurité a les tranchants étincelants de la lumière, entame nue, déchirante. l'obscurité n'est qu'un terme c

Qui a dit : "c'est dans ce corps long de cinq coudées que je trouverai le monde, l'origine du monde, la cessation du monde et le sentier qui mène à la cessation du monde"? gageons que ce n'est pas un penseur occidental, et même le sublime epicure, si soucieux de la santé et de l'équilibre du corps n'est allé jusque là. le corps et non l'esp

Autoportrait poésie 10 prelude il fut le premier, le dieu a me déchirer les entrailles, quand vint l'heure de la parturition. et depuis lors, de jour en jour, se creuse la fêlure que rien ne cicatrise, et que nul savoir ne peut résoudre. esquisses d'autoportrait portrait du poète sur pied : il se tient debout, légèrement voûté, le regard

Le souffle, c'est la vie. en inde ancienne atma, le souffle, est l'ame du monde. en allemand respirer se dit "atmen". dans nos langues romanes nous avons "âme, animer, anima". pour les chinois le chi est à la fois le souffle et l'énergie qui circule dans les tissus et les viscères : souffle-énergie vitale. il en résulte que le soin du souffle

12 faire exploser lignes et formes! mots-touchers, vibratoires, solaires tournesols musiciens, éoliens ah faites-nous chanter vibrer mots-couleurs dispersés, éclatés juxtaposés face à face, tourbillonnaires rien que surface du bleu, du blanc, du vert clef de sol vents dans les tournesols - le poème-univers. 13 plus que la haute cathédrale d

Médecine de l'âme dans l'antiquité la sagesse impliquait le choix personnel d'un style de vie, d'un "ethos", généralement fondé sur une conception du monde, une physique. c'est particulièrement net pour les épicuriens, les stoïciens, les cyrénaïques, les cyniques et les sceptiques. epicure déclare, par exemple, que la philosophie n'a au

Le plaisir constitutif, ou plaisir en repos, était considéré par epicure comme une norme physiologique, psychologique et éthique. loin de l'agitation des désirs et de la furie des passions, il réalise un juste équilibre de toutes les fonctions dans la durée. sans exaltation ni abattement, ces deux extrêmes pathologiques de l'humeur, il est

Pour nommer le vide, lucrèce utilise tantôt "vacuum" tantôt "inane". et fait il s'agit de deux formes différentes : l'un n'est qu'un vide interstitiel, tel qu'il existe entre les corps, et à l'intérieur des corps eux-mêmes, dans un système ouvert-fermé, cosmos local, ou univers local (tel notre univers issu du big bang). inane désigne un

Méditer, c'est dans notre tradition occidentale réfléchir avec sérieux et profondeur sur un objet de pensée. la méditation suppose l'attention soutenue, la concentration et la constance. discipline de l'esprit : scholè, c'est à dire étude méthodique à partir de la liberté, de la disponibilité d'esprit. mais plus profondément, la médi