Dans ce monde où tout passe il n'est rien aussi beau qu'un oiseau. il me semble y voir un peu plus clair. je crois nécessaire de distinguer trois niveaux de la vie psychique. le premier c'est l'ordinaire, alternance invincible de plaisir et de déplaisir, de joie et de tristesse, d'abattements incompréhensibles et de triomphes apparents, si vite

Freud n' a pas thématisé la jouissance. mais on peut estimer que la problématique est abordée indirectement. alors qu'il pensait avoir dégagé, dans le principe de plaisir-déplaisir, ce qui fonde l'organisation de la vie psychique, il découvre une nouvelle énigme : le sujet humain semble mettre une grande part de son énergie à travailler

Mars et venus : lucrece "toi seul accordes aux mortels le bonheur de la paix puisque le dieu des armes, maître des combats féroces mars, vient souvent se réfugier en ton sein vaincu par la blessure éternelle d'amour. il y pose sa belle nuque, puis levant les yeux avide, s'enivre d'amour à ta vue, ô déesse et ployé contre toi suspend son sou

Méditer, c'est dans notre tradition occidentale réfléchir avec sérieux et profondeur sur un objet de pensée. la méditation suppose l'attention soutenue, la concentration et la constance. discipline de l'esprit : scholè, c'est à dire étude méthodique à partir de la liberté, de la disponibilité d'esprit. mais plus profondément, la médi

Corps univers argument formes dissoutes,images disloquées dans la déroute du corps-arbre, du corps-maison, de l'architecture ordinaire qui magnifie l'unité et le sens, je ne vois nulle tristesse, mais l'aube d'une nouvelle histoire qui porterait dans l'ordre humain les brillantes révolutions de l'astrophysique, parachevant la décentration init

Qui a dit : "c'est dans ce corps long de cinq coudées que je trouverai le monde, l'origine du monde, la cessation du monde et le sentier qui mène à la cessation du monde"? gageons que ce n'est pas un penseur occidental, et même le sublime epicure, si soucieux de la santé et de l'équilibre du corps n'est allé jusque là. le corps et non l'esp

Helleniques - poesie 16 orphee si nous sommes tous morts en eurydice c'est en orphée que nous vivons enfin l'âme perdue en rose se métamorphose et le désir se transmue en destin. heraclite on l'appelle héraclite l'obscur. mais son obscurité a les tranchants étincelants de la lumière, entame nue, déchirante. l'obscurité n'est qu'un terme c

A y porter notre attention, nous remarquons que la respiration se déroule en quatre temps: inspir : l'air pénètre dans nos poumons et cette poussée légère entraîne un gonflement sensible de la zone ventrale, et une ouverture des côtes flottantes. cela peut se vérifier en plaçant les mains sur la bas des côtes, ou sur le ventre. un temps,

Autoportrait poésie 10 prelude il fut le premier, le dieu a me déchirer les entrailles, quand vint l'heure de la parturition. et depuis lors, de jour en jour, se creuse la fêlure que rien ne cicatrise, et que nul savoir ne peut résoudre. esquisses d'autoportrait portrait du poète sur pied : il se tient debout, légèrement voûté, le regard

5 j'ai fait le deuil de l'image du corps imagez-vous sous la forme improbable d'un nuage. est-ce là figure humaine ? mais après tout, que savons-nous de l'homme ? et si l'homme n'était que la solidification d'un mythe ? problème de perspective. défaites la vision ordinaire. dissolvez les attaches et les habitudes, laissez flotter, et voilà qu