Helleniques - poesie 16 orphee si nous sommes tous morts en eurydice c'est en orphée que nous vivons enfin l'âme perdue en rose se métamorphose et le désir se transmue en destin. heraclite on l'appelle héraclite l'obscur. mais son obscurité a les tranchants étincelants de la lumière, entame nue, déchirante. l'obscurité n'est qu'un terme c

Diogène laerce nous donne trois indications sur le style de pyrrhon, le statut de la parole et son usage dans ses rapports au public. elles sont données dans un relatif désordre. tentons ici de les raccorder et d'en dégager le sens. "si quelqu'un le quittait au beau milieu d'un discours, il achevait ce discours pour lui-même" (ix, 63) "on le s

Corps univers argument formes dissoutes,images disloquées dans la déroute du corps-arbre, du corps-maison, de l'architecture ordinaire qui magnifie l'unité et le sens, je ne vois nulle tristesse, mais l'aube d'une nouvelle histoire qui porterait dans l'ordre humain les brillantes révolutions de l'astrophysique, parachevant la décentration init

Le chant des origines aux amis d'aujourd'hui et de demain amants de la vérité chant premier 1 prologue o muse, c'est toi souveraine qu'invoque le poète, ô muse, mais où es-tu, où donc es-tu ô muse ? j'invoque en vain la douce musique de ton nom. serais-tu donc avec les anciens dieux descendue aux enfers, nous laissant seuls, sans voix, sans

Méditer, c'est dans notre tradition occidentale réfléchir avec sérieux et profondeur sur un objet de pensée. la méditation suppose l'attention soutenue, la concentration et la constance. discipline de l'esprit : scholè, c'est à dire étude méthodique à partir de la liberté, de la disponibilité d'esprit. mais plus profondément, la médi

Le plaisir constitutif, ou plaisir en repos, était considéré par epicure comme une norme physiologique, psychologique et éthique. loin de l'agitation des désirs et de la furie des passions, il réalise un juste équilibre de toutes les fonctions dans la durée. sans exaltation ni abattement, ces deux extrêmes pathologiques de l'humeur, il est

Je voudrais m'alléger un peu...la légèreté, voilà le critère ultime. seul un esprit léger peut goûter aux plaisirs de ce monde, débarrassé de tout ce qui colle, humus et glèbe, et de la gangue du passé, et des poinçons de la nostalgie. il n'y a pas de retour, ni de printemps éternel. le temps va, et nous allons, emportés sur les vagu

Le poème est la substance de l'âme. dans ce monde qui s'effiloche tu es la seule, ô ma musique a tenir la tenaille du défi. que l'incendie jamais ne s'exténue! fleuve de flammes orgie céleste jamais tu ne passeras!

Je distinguerai volontiers : la joie en sol majeur, la joie en ré mineur. deux régimes très différents. la première, enthousiaste et impériale, pompes, trompettes et buccins, vient saluer les hauts faits du prince, comme chez purcell, "to celebrate, to celebrate this triomphant day". et bien sûr, plus encore, les apothéoses, les victoires d

5 j'ai fait le deuil de l'image du corps imagez-vous sous la forme improbable d'un nuage. est-ce là figure humaine ? mais après tout, que savons-nous de l'homme ? et si l'homme n'était que la solidification d'un mythe ? problème de perspective. défaites la vision ordinaire. dissolvez les attaches et les habitudes, laissez flotter, et voilà qu