"yoga est la cessation de l'agitation mentale alors se révèle notre centre établi en lui-même". ce sont les deux premiers vers du yoga de patanjali, considéré comme le théoricien originel du yoga. on remarquera que l'accent est mis sur le mental, sujet à toutes les sollicitations du monde et de l'agitation intérieure. le mental est passif,

Voici quelque temps j'ai célébré mon quatre-vingtième anniversaire. mes proches ont été extrêmement aimables à cette occasion, me proférant encouragements et gages d'estime. je fis de mon mieux pour être de la partie, me rendre digne de tant de marques d'affection, et cela fut une belle fête. mais chaque anniversaire est un peu le rappel

Corps univers argument formes dissoutes,images disloquées dans la déroute du corps-arbre, du corps-maison, de l'architecture ordinaire qui magnifie l'unité et le sens, je ne vois nulle tristesse, mais l'aube d'une nouvelle histoire qui porterait dans l'ordre humain les brillantes révolutions de l'astrophysique, parachevant la décentration init

La modernité, au sens strict, commence avec l'abandon définitif de la conception cyclique du temps. mircea eliade avait bien établi que les sociétés traditionnelles ont toutes en commun cette conception universelle du temps comme éternel retour du même, la fin du cycle temporel coïncidant nécessairement avec le début : les fêtes du nouve

15 j'ai traversé le sexe de la mère ce lalyrinthe aux mille bras plus de peur de mystère tout secret éventé ah qu'importe le temps, la mort de toutes parts, je suis de plain pied sans mesure l'univers! 16 effeuillaison sans racine tronc ou tige le corps absorbe l'air de mille pores exsude protoplasmique, métaphorique il prend toutes les forme

Le chant des origines aux amis d'aujourd'hui et de demain amants de la vérité chant premier 1 prologue o muse, c'est toi souveraine qu'invoque le poète, ô muse, mais où es-tu, où donc es-tu ô muse ? j'invoque en vain la douce musique de ton nom. serais-tu donc avec les anciens dieux descendue aux enfers, nous laissant seuls, sans voix, sans

Helleniques - poesie 16 orphee si nous sommes tous morts en eurydice c'est en orphée que nous vivons enfin l'âme perdue en rose se métamorphose et le désir se transmue en destin. heraclite on l'appelle héraclite l'obscur. mais son obscurité a les tranchants étincelants de la lumière, entame nue, déchirante. l'obscurité n'est qu'un terme c

Médecine de l'âme dans l'antiquité la sagesse impliquait le choix personnel d'un style de vie, d'un "ethos", généralement fondé sur une conception du monde, une physique. c'est particulièrement net pour les épicuriens, les stoïciens, les cyrénaïques, les cyniques et les sceptiques. epicure déclare, par exemple, que la philosophie n'a au

Autoportrait poésie 10 prelude il fut le premier, le dieu a me déchirer les entrailles, quand vint l'heure de la parturition. et depuis lors, de jour en jour, se creuse la fêlure que rien ne cicatrise, et que nul savoir ne peut résoudre. esquisses d'autoportrait portrait du poète sur pied : il se tient debout, légèrement voûté, le regard

Je n'approfondis rien, je tourne de ci de là, "papillon du parnasse", je m'exalte, je m'enflamme, puis je me lasse, je me détourne vers d'autres amours, tout aussi vifs, et fugaces. ma vie intellectuelle est marquée du sceau de la mobilité, de la variété, de l'inconstance. ce qui fait que je n'ai de vraie connaissance de rien, ou presque rien