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La christité
Ce blog contient les conférences et sessions animées par Jean-Marie Martin. Prêtre, théologien et philosophe, il connaît en profondeur les œuvres de saint Jean, de saint Paul et des gnostiques chrétiens du IIe siècle qu’il a passé sa vie à méditer.
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Voies d'Assise : vers l'Unité
Blog dédié à Jacques Breton (prêtre, habilité à transmettre le zen, assistant de K.G. Dürckheim, instructeur de kinomichi) et au Centre Assise qu'il a créé en le reliant à l'abbaye de St-Benoît-sur-Loire (France) et au monastère zen du Ryutakuji (Japon).
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Articles à découvrir
Dans le message précédent la distinction des deux mondes (qui est une référence essentielle pour lire l'évangile) a été traitée à partir de rm 7. cette fois, la réflexion part de la lecture de bereshit rabba et ouvre sur la lecture de quelques textes bibliques : jean 12, 31 ; éphésiens 1, 21 ; rm 8, 15 ; éphésiens 5, 15-16. cette part
Le royaume de dieu n'est pas régi par la loi, le droit, le devoir, l'argent
« l'ordre qui régit le royaume de dieu n'est pas celui de ce monde-ci où règne l'ordre du marché, du droit, du devoir. tant qu'on a enseigné le devoir, fut-il conjugal, et le droit, fut-il le droit des peuples, on n'a pas encore ouvert le premier mot de l'évangile. alors demandons-nous de quoi s'est occupée de façon prioritaire la prédica
La lumière au-delà du lumineux et de l'obscur, par jean marchal
« la vie n'est ni bonne ni mauvaise, seule existe la lumière, qui est au-delà du lumineux et de l'obscur, comme l'amour se situe au-delà de la sympathie et de l'antipathie, et la loi au-delà du sens et du contresens. » (k-g dürckeim, le don de la grâce, p. 287) dans une conférence qu'il a faite au centre assise, jean marchal a cité lanza
Le temps de l’avent est le temps de la venue, mais que signifie cette annonce : le seigneur vient ? (…) il y a un point vierge au centre de notre être d'après thomas merton… le dieu que nous attendons, nous le portons en nous, au plus intime de notre cœur, mais il nous faut encore le mettre au monde. voici ce que disait pierre-françois de
Croire est-ce plutôt faire confiance ou plutôt énoncer un certain nombre d'articles de foi ? est-ce quelque chose de volontaire ou quelque chose qu'on laisse venir ? serait-ce une critique dissolvante de nos évidences natives ? voilà des extraits d'un débat qui a tourné autour de ces questions. cela se passait lors d'un week-end animé par j
L'évangile est une question et une réponse. la question, c'est qui règne ? c'est-à-dire, sommes-nous sous le régime de la vie ou sommes-nous sous le régime de la mort ? l'évangile répond "jésus est ressuscité" : désormais s'ouvre un espace de vie qui est régi par la vie et non pas par la mort. cela se calque sur la distinction des deux
"vous êtes le corps du christ" nous dit saint paul. mais par quel cheminement en est-il venu à parler ainsi, et quels sont les sens qu'il donne à cette expression de "corps du christ" ? en particulier qu'en est-il du corps eucharistique, et dans la parole du christ : "ceci est mon corps", que désigne le mot "ceci" ? ce qui est mis ici est extra
Pour karlfried graf dürckheim le 3e élément essentiel de ce qu’il appelle la "psychothérapie initiatique" est "rester à l'écoute du maître intérieur". être à l'écoute du maitre intérieur pour le thérapeute, c’est être à l’écoute de l’être essentiel de l’autre, de l’enfant divin qui a envie de naître et de favoriser cet
Le temps de noël est celui des crèches, et il est intéressant de savoir où la crèche elle-même prend naissance et en quoi elle est espace et espérance de la création ! fr. françois cassingena, moine de ligugé a proposé une superbe méditation sur ce sujet : « la crèche de la nativité, espace et espérance de la création », le 10 dé
Le thème des deux semences est largement indiqué par saint jean et saint paul, mais il se trouve aussi chez les synoptiques dans la parabole du bon grain et de l'ivraie. c'est un thème que jean-martin juge indispensable à connaitre par qui veut lire l'évangile, en particulier les paraboles et tout ce qui touche au jugement. voici ici ici diver