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Ses blogs
Voies d'Assise : vers l'Unité
Blog dédié à Jacques Breton (prêtre, habilité à transmettre le zen, assistant de K.G. Dürckheim, instructeur de kinomichi) et au Centre Assise qu'il a créé en le reliant à l'abbaye de St-Benoît-sur-Loire (France) et au monastère zen du Ryutakuji (Japon).
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La christité
Ce blog contient les conférences et sessions animées par Jean-Marie Martin. Prêtre, théologien et philosophe, il connaît en profondeur les œuvres de saint Jean, de saint Paul et des gnostiques chrétiens du IIe siècle qu’il a passé sa vie à méditer.
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Articles à découvrir
L'hymne de col 1,15-20 est d'une importance considérable pour découvrir comment les premiers chrétiens ont approché le christ. saint paul attribue au christ ce que la pensée juive avait conçu de la sagesse préexistante de dieu, en particulier en proverbes 8, 22. or cette sagesse qui parle comme une personne, qui présidait à la création es
La notion d'appartenance est oubliée aujourd'hui. on cherche des opinions : le bouddhisme convient pour telle chose, l'évangile pour telle autre… pour ce qui concerne l'évangile, il faut voir comment, dans le mot de "foi", la notion d'appartenance est plus importante que d'avoir des opinions ou des idées sur quelque chose. qu'est-ce qu'appart
« c'est grâce au kinomichi, cet art japonais issu de l'aïkido que j'ai pu vivre mon corps comme lieu de rencontre avec l'autre. l'art du kinomichi, en effet, consiste à développer l'énergie interne et à la mettre au service d'un partenaire, dans une attitude de réceptivité et de transmission. le corps participe activement à la rencontre d
L'arbre de la connaissance du bien et du mal, gn 3, joseph pierron
Comment, à la lumière de la résurrection, lire les récits concernant l'interdit de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal ? joseph pierron, prêtre des missions étrangères et professeur d'écritures saintes, ami de jean-marie martin, en a parlé lors d'une session à saint-jean-de-sixt qui avait pour thème "mal et pardon". un
Le programme du centre assise en 2026-2027, et d'autres propositions ailleurs
Le centre assise est lieu de cheminement intérieur se référant au zen et à l'enseignement de k. graf dürckheim, enraciné dans la tradition mystique chrétienne et ouvert aux autres traditions spirituelles. cf. la charte du centre assise avec des commentaires de j. breton et des perspectives pour l'avenir plan du présent message : i – activ
« plus on est deux, plus on est un » aimait à dire jean-marie martin. voici un extrait d'une rencontre qu'il a animée sur ce thème, avec quelques ajouts à propos de la trinité considérée dans le nouveau testament comme deux "deux" dont chacun est "un" ! [1] en annexe figure un extrait d'un livre de pierre-jean labarrière et gwendoline jar
À l'occasion de la visite du pape en france en 2026, des médias parlent des "racines chrétiennes" de la france. or, comme disait jean-marie martin, « l'évangile n'est pas une culture et il n'est pas non plus un élément contribuant à la définition d'une culture, c'est pour cela que la notion d'occident chrétien n'a pour moi aucun sens. »
Cette histoire commentée vient du livre de edouard brasey trouver sa vérité par les contes de sagesse (albin michel 2017), un livre qui propose une lecture originale de vingt-sept contes traditionnels qui appartiennent aux cultures indienne, zen, taoïste, soufie, juive mais aussi turque, grecque, celte.... lors d'une sesshin au centre assise, l
L'ikebana est un art floral japonais qui nous ramène aux sources de la vie : à ce que les chinois appellent depuis toujours le "souffle vital". il plonge ses racines dans la grande tradition picturale chinoise et reprend les six principes de cette tradition dont les deux plus importants sont : « refléter le souffle vital » et « perpétuer la
À deux moments jésus dit sa soif : « donne-moi à boire » dit-il à la samaritaine, et sur la croix : « j'ai soif ». comment entendre cette soif ainsi que la mention de sa "fatigue" lorsqu'il arrive à la source, si on ne coupe pas jésus en deux natures divine et humaine ? pour cela il faut lire le texte comme il souhaite être lu… c'est c